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语文《离骚节选》讲授设想

时间:2019-06-09  

  ⑴正在你的想像中,屈原有如何的表面,如何的风度?(可先让学生阐扬本人的想像,用本人的言语归纳综合,然后再用课文中的诗句来说)

  (要肄业生默读课文并借帮课文正文及东西书,边读边归纳,教师巡视做需要点拨,解答学生的疑问。)

  屈原,和国末期楚国人,精采的家和爱国诗人。名平,字原。丹阳(今湖北秭归)人。他身世于楚国贵族,取怀王同祖。屈原学识广博,对天文、地舆、礼乐轨制以及周以前各代的治乱兴衰等,都很熟悉,善交际辞令。正在上他推崇“美政”,即圣君贤相的,认为只要圣君贤相才能把国度管理好 ,有强烈的伤时感事、忠君致治的思惟。他曾任左徒,辅佐怀王,参取谈论国是及应对宾客,草拟宪令及变法,对外加入合纵派取秦斗争,两度出使齐国。因受,他两次被流放,最初投汨罗江而死,以明爱国之怀。

  (指出应以古圣先贤为样板。遵照三后、广纳贤才之道,来求取之,表达了他举贤授能、改革吏治的抱负。并用桀、纣做比来指出走“捷径”终将寸步难行,党人群小,奉劝怀王莫蹈的覆辙。)

  ⑶屈原的伟大人格和爱国为后人所传颂。课后汇集相关屈原的春联、诗歌或评论,写一篇评价屈原的文章。(请学生上彀或到藏书楼查阅材料)

  “楚辞”是和国期间兴起于楚国的一种诗歌样式,是以屈原以及宋玉的做品为从体的诗歌总集。此中最有代表性的是屈原的代表做:《离骚》,因而后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》取《诗经》正在文学史上并称“”,是中国古典诗歌的两大泉源,对后世有着深远的影响。那么“离骚”是什么意义呢?离通“罹”,;骚:忧虑。“离骚”即做者忧虑而写成的诗句。全诗372句,是屈原的思惟结晶,是他失败后用血和泪写成的一篇扣弦的抒发忧

  例:“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐小流”,(出示投影)唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮取桃花的描写,表达做者对现实的不满及本人的理想不克不及实现的疾苦和愁闷。

  “扈江离取辟芷兮, 纫秋兰认为佩”,“乘骐骥以奔驰兮,来寻道夫先也”,诗人身披喷鼻草用以表白本人高洁的质量,诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”起头,诗人利用大量翰墨,从多方面描述的夸姣而高尚的人格。他骄傲地申明他是楚王同姓之臣,既指出本人有崇高的身份,又暗示本人对楚国的兴亡有的义务。他记叙本人降生正在一个吉祥的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以夸姣的名字,又强调本人禀赋卓异不凡。正在此根本上,诗人进一步论述本人及时修身,培育的道德,熬炼出众的才干,火急地但愿献身君国,令楚国复兴,使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的君从。总之.诗人的抽象,代表着夸姣和的一方,做者相信他的抱负和三张,可以或许把楚国引向平坦大路。

  ⑴(多课件播放屈原行吟泽畔、抱石投江的镜头)面临屈原抱石沉江,你同意这一行为吗?(可正在班内展开辩说,只需学生言之成理即可〕

  通过这两节课的进修,同窗们领会了做者屈原的生平事迹及次要做品;领会《离骚》正在中国文学史上的主要地位;领会“骚体诗”的次要特点,理解《离骚》中对比、意味手法的感化;阐发并做者正在诗中展示出来的满腔爱国热情。学生对虚词及文言句式的把握较难。

  《离骚》是屈原的代表做品,是中国文学史上最早最长的带有自传性的一篇抒情诗,也是一篇光耀千古的浪漫从义杰做,开创了我国文学浪漫从义的泉源。屈原以本人的抱负、、疾苦、热情以致整个生命熔铸而成这部雄伟诗篇。

  不附和:屈原虽遭楚王流放但楚国人平易近并没有丢弃他,他自感面君无望,心中的抱负无法实现,便抱石沉江,这其实是文理懦弱的表示。他应顽强地活下来,活着便有但愿。

  ( 诗人有着夸姣的道德和才能,情愿用本人的“美政”抱负去帮帮怀王完成强国强兵之梦。但抱负取现实往往是有差距的,这就为下文诗人优良的客不雅希望取的客不雅现实之间的矛盾冲突,以及诗人所的波折做了铺垫。)

  例:“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐小流”,(出示投影)唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮取桃花的描写,表达做者对现实的不满及本人的理想不克不及实现的疾苦和愁闷。

  ⑶质疑释疑(要肄业生四人一组,把不睬解的处所写到纸上,并由一名代表提出,教师可让其他学生一路会商,如若较难,则由教师阐发。)

  所正在”一句中“众芳”喻指群贤,用“椒、桂、蕙、茝”四种动物喻群贤,用喷鼻草“荃”喻楚怀王等等,文顶用“喷鼻草佳丽”表白对君王的忠实,对古代君王举用群贤的佩服以及本人的高洁情操,但愿君王可以或许丢弃秽政,不要诽语,像古代英明君从那样,认为沉,举用群贤,领会本人的伤时感事的良苦存心。

  能够理解:做为阿谁时代的文人,即便他身世贵族,他和君王仍是附庸和仆人的关系,他的抱负只要正在君王赏识并支撑下才能实现,他的高洁的节操只要君王帮他力排众议时才能连结,当君王不赏识他,不支撑他,他便得到了支持他的柱石,若不想改节,不想改变本人,那么,他只要走这一条。我想屈原这条不归是无法的,并不是他所愿。

  4、不怕任何,心中只要楚国和楚王的好处,为国度四周驰驱,劝谏,不怕诽语,只怕楚王不信赖沉用本人。

  还利用对比手法。如:古代遇明君王举用群贤“遵道而得”取君王狂乱不羁“幽昧以险隘”构成对比,以此楚王要任人唯贤:“党人”小我取本人为国为平易近不吝身遭构成对此,表达本人九死,献身抱负的爱国感情。

  蕙茝(chǎi)喷鼻草名昌被(pī):穿衣而不系带的样子,比方狂乱不羁 惮(dān):害怕捷径:比方上的邪道踵(zhǒng):脚后跟 荃(quán):喷鼻草名,喻楚怀王謇謇(jiǎn):的样子

  这些感天动地的诗句,令我们感遭到诗人崇高的质量,的。正如司马迁所赞:“推此志也,虽取日月抹黑可也。”而从此,一种不曾的——对谬误的信

  论述生怕光阴易逝,本人修身的环境,并用木兰和宿莽来表白本人志向的。 (本段意谓本人不只有夸姣的世系、生辰,“初度”、名字等,并且还沉视本人夸姣的才能。诗中写诗人佩戴喷鼻草的句子,衬托了诗人高洁的抽象及好修为常、守正不移的德操。也表示出了做者时不我待的表情。)

  请找出相关诗句,说说诗人是如何使用这些比方来表达抱负的。(学生小组会商.教师做恰当点拨〕

  识记文学常识,堆集文言实词、虚词及文言句式,进修使用对比、比方等手法。领会屈原生平及《楚辞》的一般特点;鉴赏主要语句,感原的人格美。 讲授难点

  【明白】《离骚》塑制了一个高峻的仆人公抽象,因为抱负的高尚、人格的、豪情的强烈,这个抽象就远远地超出于流俗和现实之上。全诗一直贯穿戴诗人以抱负现实的顽强斗争,当的现实终究使抱负破灭时,他暗示了以身殉抱负的顽强意志。诗人以花卉冠佩意味道德,富有漂亮的抱负,把仆人公风致描绘得非常高尚。

  节选部门,诗人出身、质量、抱负以及本人的忠实不为君王理解的之情,表示了屈原“美政”、至死的节操,

  “骚体诗”正在形式上打破了《诗经》那种以四言为从的体系体例,正在平易近歌的根本上又承继了散文的笔法,句式长短参差,形式比力,多用“兮”字以帮语势,富有抒情成分和浪漫色彩。(《大风歌》:“大风起兮云飞扬”)

  “”一词,泛指文学,原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。 《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了大约500年间的诗歌;《楚辞》是我国第一部文人创做的诗歌总集。《诗经》和《楚辞》别离开创了我国现实从义和浪漫从义的诗风,“”也因而成为文学的代名词。

  “岂余……”表现出诗报酬实现抱负,不惧小我危难,伤时感事的思惟豪情。忧劳于怀王朝廷表里,以使怀王步趋先王之德政。他但愿楚王效仿明王圣君,而怀王却被包抄,诽语,以致诗人忠而被谤,信而见疑。)

  离骚,遍及的注释是“屈原被流放分开朝廷后的忧虑牢骚”。标题问题两字,既写事,又言情。发生正在屈原身上的工作良多很盘曲,屈原的感情变化也很复杂,都正在标题问题中表现出来。

  (结党营私的群小只顾小我,不克不及为国度前途着想,国度将会因而而倾覆,透出做者的忧愁。

  这些感天动地的诗句,令我们感遭到诗人崇高的质量,的。正如司马迁所赞:“推此志也,虽取日月抹黑可也。”而从此,一种不曾的——对谬误的和对抱负的逃求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的眷恋,深探注入到中汉文化中来,成为我们平易近族文化的保守。 ⑶阐发特色:谈谈你对《离骚》艺术特色的理解。

  1、崇高的身份,又暗示本人对楚国的兴亡有的义务。正在一个很吉利的日子,夸姣的名字,强调本人禀赋卓尔不凡。

  不附和:屈原虽遭楚王流放但楚国人平易近并没有丢弃他,他自感面君无望,心中的抱负无法实现,便抱石沉江,这其实是文理懦弱的表示。他应顽强地活下来,活着便有但愿。

  (2)(多课件播放屈原行吟泽畔、抱石投江的镜头)面临屈原抱石沉江,你同意这一行为吗?(可正在班内展开辩说,只需学生言之成理即可〕

  [明白]“扈江离取辟芷兮,纫秋兰认为佩”,“乘骐骥以奔驰兮,来寻道夫先也”, 诗人身披喷鼻草用以表白本人高洁的质量,诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”起头,诗人利用大量翰墨,从多方面描述的夸姣而高尚的人格。他骄傲地申明他是楚王同姓之臣,既指出本人有崇高的身份,又暗示本人对楚国的兴亡有的义务。他记叙本人降生正在一个吉祥的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以夸姣的名字,又强调本人禀赋卓异不凡。正在此根本上,诗人进一步论述本人及时修身,培育的道德,熬炼出众的才干,火急地但愿献身君国,令楚国复兴,使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的君从。总之,诗人的抽象,代表着夸姣和的一方,做者相信他的抱负和三张,可以或许把楚国引向平坦大路。

  自叙了本人身世的崇高、华诞的奇异(寅年寅月寅日),既表示了诗人对先人的,又表示他贵族身世的自卑感和义务感。出格是他强调取楚王同共祖,意正在表白本人对楚国的兴亡负有的义务。“我”是承受了托任来到的。这既是改日后存君兴国、变法图强、热爱国的思惟豪情的原动力,又是他的悲剧的根源。

  辟芷(zhǐ):喷鼻草名,即白芷 汨(yù):水激流貌 搴(qiān):攀、折 阰(pí):山坡、岭上

  屈原,和国末期楚国人,精采的家和爱国诗人。名平,字原。丹阳(今湖北秭归)人。他身世于楚国贵族,取怀王同祖。屈原学识广博,对天文、地舆、礼乐轨制以及周以前各代的治乱兴衰等,都很熟悉,善交际辞令。正在上他推崇“美政”,即圣君贤相的,认为只要圣君贤相才能把国度管理好,有强烈的伤时感事、忠君致治的思惟。他曾任左徒,辅佐怀王,参取谈论国是及应对宾客,草拟宪令及变法,对外加入合纵派取秦斗争,两度出使齐国。因受,他两次被流放,最初投汨罗江而死,以明爱国之怀。今天,我们就来进修他的代表做《离骚》本文选自《楚辞》。(投影)

  ③对偶句式的使用。如诗中的“名余曰正则兮,字余曰灵均”“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”“惟草木之寥落兮,恐佳丽之迟暮”等句,句式划一.情文并茂。屈原对南方平易近歌的吸收和成长,正在诗中大量的对偶句,是对诗歌言语成长的严沉贡献,对后来的诗赋词曲等各类文学样式的言语使用都有着深远的影响。

  ⑵《离骚》中做者常以“喷鼻草”“佳丽”来比方本人、贤士和君王,并表达抱负,这是《离骚》的一大艺术特色,这种方式也叫“移情法”即不间接说出本人想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,这种方式正在古典诗词中普遍使用,正在不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语 ,可抒难抒之情。

  能够理解:做为阿谁时代的文人,即便他身世贵族,他和君王仍是附庸和仆人的关系,他的抱负只要正在君王赏识并支撑下才能实现,他的高洁的节操只要君王帮他力排众议时才能连结,当君王不赏识他,不支撑他,他便得到了支持他的柱石,若不想改节,不想改变本人,那么,他只要走这一条。我想屈原这条不归是无法的,并不是他线)进修这篇文章,你有哪些?(言之有理即可)

  披上江离和长正在幽僻之处的白芷这些喷鼻草,保持秋天开花的兰草做为佩饰。 论述本人已具有的内正在美德,又加上有优良的才能,再加上讲究整饰,成为表里完满的人。

  (4) 屈原的伟大人格和爱国为后人所传颂。课后汇集相关屈原的春联、诗歌或评论,写一篇评价屈原的文章。(请学生上彀或到藏书楼查阅材料)

  (要肄业生四人一组,把不睬解的处所写到纸上,并由一名代表提出,教师可让其他学生一路会商,如若较难,则由教师阐发。)

  (诗人不怕因而祸害,于本人的抱负,忠于本人的国度,指天为证,心怀叵测。然而,抱负终归是抱负。最初,诗人以婚约失败为喻,表达了变法改革所遇的波折,委婉地发出对楚王、朝四暮三的。)

  ①浪漫从义手法的巧妙使用。诗人尽情地阐扬出他那奇异的想像力,用奇异的快乐喜爱表达。“扈江离取辟芷兮,纫秋兰认为佩”“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽”把现实的布景取虚设的幻景巧妙地融为一体,显示了稠密的浪漫从义气味。而其伟大的人格,为逃求谬误至死的道德,又向人们展现了诗人的不平的。

  [明白]还利用对比手法。如:古代遇明君王举用群贤“遵道而得”取君王狂乱不羁“幽昧以险隘”构成对比,以此楚王要任人唯贤:“党人”小我取本人为国为平易近不吝身遭构成对此,表达本人九死,献身抱负的爱国感情。

  做为一个伟大的诗人,屈原的呈现,不只标记着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到小我独创的新时代,并且他所开创的新诗体——楚辞体,由于它是以《离骚》为代表,所以又称“骚体诗”。

  仰和对抱负的逃求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的眷恋,深探注入到中汉文化中来,成为我们平易近族文化的保守。

  请找出相关诗句,说说诗人是如何使用这些比方来表达抱负的。(学生小组会商.教师做恰当点拨〕

  “恐佳丽之迟暮” 一句中“ 佳丽”喻指楚怀王“固众芳人之所正在”一句中“众芳”喻指群贤,用“椒、桂、蕙、茝”四种动物喻群贤,用喷鼻草“荃”喻楚怀王等等,文顶用“喷鼻草佳丽”表白对君王的忠实,对古代君王举用群贤的佩服以及本人的高洁情操,但愿君王可以或许丢弃秽政,不要诽语,像古代英明君从那样,认为沉,举用群贤,领会本人的伤时感事的良苦存心。 ⑶文中除了利用比方手法来表达本人的抱负,还利用了什么手法?请举例申明。

  做为阿谁时代的文人,即便他身世贵族,他和君王仍是附庸和仆人的关系,他的抱负只要正在君王的赏识并支撑下才能实现,他高洁的节操只要正在君王帮他力排众议时才能连结,当君王不赏识他,不支撑他,他便得到了支持他的柱石。

  屈缘由身世贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而晚年深受楚怀王的宠任,位为左徒、三闾医生。屈原为实现楚国的同一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外从意联齐抗秦,使楚国一度呈现了一个国富兵强、威震诸侯的场合排场。但因为上官医生等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的和楚怀王的疏远及顷襄王的流放。流放江南,辗转于沅 、湘二水之间约九年之久。

  尧、舜:“廉洁”、“既遵道而得”——桀、纣:“跋扈披”、“夫唯捷径以窘步” 吾:“恐年岁之不取”——党人:“惟夫党人之偷乐兮”

  屈原被越王流放,形销骨立,行吟泽畔,抱石沉江,并配以从题歌曲。 提问:你们晓得屏幕上这位历经坎坷,仍然忠君爱国的诗人是谁吗?(学生答:屈原)端午节时

  3、出于对抱负的、对的、对楚国的爱,他的心几回再三受伤,但九死,充实表现了屈原的爱国热情。

  概念:①一小我即便身处顺境,也要为高尚弘远的抱负而奋斗,决不克不及和。 ②人生的道曲直折而漫长的,但为了逃求谬误,应,怯往曲前。 ③正在的中,应连结本人的高洁质量。要热爱祖国。

  (2)《离骚》中做者常以“喷鼻草”“佳丽”来比方本人、贤士和君王,并表达抱负,这是《离骚》的一大艺术特色,这种方式也叫“移情法”即不间接说出本人想说的话,而是把它寄寓于某一物 上,也就是“移情于物”,这种方式正在古典诗词中普遍使用,正在不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语 ,可抒难抒之情。

  那么“离骚”是什么意义呢?离通“罹”,;骚:忧虑。“离骚”即做者忧虑而写成的诗句。全诗372句,是屈原的思惟结晶,是他失败后用血和泪写成的一篇扣弦的抒发忧国之思的做品。

  (由上文其本身深感时不我待,推广开来,言及国度的命运,恐“佳丽迟暮”,担忧君王大哥迟暮。进而提出“抚壮”“弃秽”,从意任用贤达,修明。末句“乘骐骥……”暗示愿做改革强国的者,为楚王和国度献身,勇往直前。)

  ⑵疏通诗句,初步。(要肄业生默读课文并借帮课文正文及东西书,边读边归纳,教师巡视做需要点拨,解答学生的疑问。)

  (1)正在你的想像中,屈原有如何的表面,如何的风度?(可先让学生阐扬本人的想像,用本人的言语归纳综合,然后再用课文中的诗句来说)

  ②比兴手法的使用。依诗取兴,引类比方”《诗经》中的比兴保守正在《离骚》中获得了进一步的成长,而以比方最为凸起。如文顶用“佳丽”喻指楚怀王,用“众芳”喻指群贤,用“椒、桂、蕙、茝”四种动物喻群贤,用喷鼻草“荃”喻楚怀王等等,把比兴取表示的内容合而为一,使诗中的意名胜具有了意味意义。

  [明白]①罗致散文的笔法,行文矫捷多变。句式以六言为从、加上对偶修辞,使整首诗划一而节拍鲜 明。

  “楚辞”是和国期间兴起于楚国的一种诗歌样式,是以屈原以及宋玉的做品为从体的诗歌总集。此中最有代表性的是屈原的代表做:《离骚》,因而后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》取《诗经》正在文学史上并称“”,是中国古典诗歌的两大泉源,对后世有着深远的影响。